人得三寶“精神狀態”，不管是男人和女人缺一切不可！
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2023-05-12
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精的(de)(de)盛(sheng)衰(shuai)是(shi)(shi)人的(de)(de)身(shen)體生死輪回的(de)(de)基礎性；人的(de)(de)人生本源(yuan)是(shi)(shi)“精”。氣，就如果說人的體的熱車機，氣足了，人才有扭力維護生活。其中包含人的任何東西有信念工作，有信念、想法、痛覺、鍛煉等！茍子看做：“養備而動時，則天不許病，養略而動罕．則天是不能使之全”據《澹寮方》云?:昔西蜀市中嘗一道人,每(mei)大(da)醉而高歌(ge)曰:“尾(wei)閭不由的滄海竭,九轉靈丹(dan)都漫說。猶自(zi)斑龍頂部(bu)珠,能(neng)補玉堂關(guan)下(xia)穴”。朝野遍傳之,蓋其方用鹿茸、鹿角膠、鹿角霜也。斑龍是鹿的別稱,此歌的意思是說,人的精力消耗過度,用丹藥治療效果緩慢,只有用鹿茸、鹿角治療 ,才能收到理想效果。傳言說,宋代咸豐唐朝皇帝很早的時候寵幸慈禧,后又鐘愛于麗妃,為使心思枝繁葉茂, 特意在承德度假莊園養了大量紅梅花鹿 ,年秋季兩個季節取鹿血飲之, 夏秋兩個季節將鹿茸研末,倒入小米2稀飯中餐店餐吃。袁世凱后半(ban)輩子也(ye)仿效(xiao)咸(xian)豐君主(zhu)之法,午餐都用鹿(lu)茸伴食服藥,時還看作春宮陽藥用。《埤雅云(yun)》:“鹿乃仙獸,自能樂性(xing)。”鹿角(jiao)(jiao)常(chang)返向尾，能通督脈故取其角(jiao)(jiao)，以補(bu)命、補(bu)陽(yang)(yang)、補(bu)氣(qi)，皆以養陽(yang)(yang)也(ye)。乃初中物(wu)理之(zhi)玄微(wei)(wei)，神工(gong)之(zhi)能事也(ye)。鹿角包(bao)含著“小(xiao)說重生”的奧密，死而(er)復生，生生不息；（鹿角年年生長、死亡視(shi)頻、離(li)開但是(shi)凈化(hua)長，生長的過程 達三到十六(liu)個月(yue)）以鹿角致使反復困境，精濃出膠液，入米酒、冰糖適度收膏，入膏槽，吸口袋妖怪日月精華水，切塊而成。功能模塊主治：溫補腎功能，益精補血養血。用做陽痿滑精，腰膝酸冷，虛勞贏瘦，崩漏下血，排便出血尿血，陰疽腫痛。古稱(cheng)“麟、鳳、龜(gui)、龍,謂之(zhi)四(si)靈”,九州先民(min)奉(feng)龜(gui)為神靈龜首常藏于腹，能通任脈，故取其甲，以補心、補精、補血，皆以養陰也；《中醫(yi)專家別錄》亦說?:“久服益氣資智(zhi)”。明清醫家繆希雍稱:“介蟲二百六十 ,而龜愿意為之長”。龜之長壽縣,與鶴相并,人皆重之。”將烏龜腹甲飽經心力交瘁、溶縮收汁合成的液體膠。潤肺潛陽、益腎健骨的功能，并兼補血止血。通用于腎陰不到帶來的骨蒸燥熱、盜汗遺精為及新生兒囟門不全、舒筋活絡不健等。龜甲膠功能：補陰，生血，止血。用以陰陽兩虛潮熱盜汗，骨蒸盜汗，腰膝酸軟，氣血虧虛萎黃，崩漏帶下。排濕痹，補陰陽兩虛，滋腎水，止血，排毒。《廣五(wu)形記》中云：“隋文(wen)帝(di)時(shi)，上黨三人(ren)(ren)宅(zhai)后每夜(ye)一些人(ren)(ren)接聽，求之(zhi)不可(ke)，去宅(zhai)一里許，見高(gao)麗參(can)(can)枝干無效，掘地入(ru)之(zhi)五(wu)尺，得高(gao)麗參(can)(can)，如(ru)人(ren)(ren)們(men)，雙腿(tui)畢(bi)備(bei)，企(qi)盼隨(sui)絕，觀此則土精之(zhi)名尤(you)可(ke)證(zheng)也。”故又有土精、地精、神草、人(ren)(ren)銜、鬼(gui)蓋、黃參(can)(can)、血參(can)(can)、棒槌等(deng)名。光緒女皇帝稱參為“仙丹”，曾做詩(shi)：“性溫生處喜偏寒，一穗垂如天竺(zhu)丹。”“底部形態似人，功參乾坤”，故知名人士參(亦有稱自身)。山參功能：大補朝氣，復脈固脫，補脾益肺，益氣養陰止渴，幫助睡眠兒童智力開發。茍杞因(yin)棘如構(枳棋(qi))之刺，莖為杞之條，故兼名日“茍杞”；能“堅骨筋，輕身逆(ni)生(sheng)長(chang)”，故名“卻老”。又有“紅耳墜(zhui)”、“野(ye)生黑枸杞頭”、“仙(xian)苗(miao)”、“仙(xian)草“等名。均為靈活變通之意，時候綜(zong)合各個(ge)身體體質，科學(xue)的配伍，為了到“龜鹿(lu)二仙最守(shou)真, 補人三寶(bao)干勁, 冬蟲(chong)夏草紅(hong)枸(gou)杞和龜鹿(lu), 益壽延年(nian)實可珍。[出(chu)至(zhi)《醫便》]”之功能主治。